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SUMMARY:칠월칠석
DESCRIPTION:칠석(七夕)은 한국\, 중국\, 일본 민간전설의 견우와 직녀 전설에서 견우와 직녀가 1년에 한 번 만나는 날로\, 칠석날로도 불린다. 한국\, 중국\, 대만 등에서는 음력 7월 7일이지만\, 일본은 양력 7월 7일이다. \n이날은 은하수 동쪽에 있는 견우와 서쪽에 있는 직녀가 까마귀와 까치가 놓은 오작교(烏鵲橋)에서 1년에 한 번 만나는 날이라고 전하여진다. 이날 민간에서는 명절 음식으로 밀국수\, 밀전병\, 호박부침\, 백설기 등을 만들어 먹었다고 한다. 처녀들은 견우와 직녀 두 별을 보고 절하며 바느질 솜씨가 늘기를 기원하고\, 많은 사람이 이날 밤 견우와 직녀를 소재로 삼아 시를 짓기도 한다. \n기원\n‘칠석’의 명칭이 시경(詩經)에 처음 등장하여\, 춘추전국시대 이전부터 존재했음을 알 수 있다. 견우직녀에 관한 전설은 한국\, 중국\, 일본 모두 비슷하다. \n전설\n옛날 하늘의 목동인 견우(牽牛)와 옥황상제의 손녀인 직녀(織女)가 서로 사랑에 빠져 일은 않고 게으름을 피우자\, 화가 난 옥황상제는 그들 두 사람을 은하수 동쪽과 서쪽으로 갈라 놓았다. 두 남녀가 애타게 그리워하는 모습을 보다 못한 까치와 까마귀들이 매년 7월 7일 밤(칠석)이 되면 옥황상제 몰래 하늘로 날아가 서로 머리를 맞대는 다리를 놓아 두 사람을 만나게 해 주었다. 그래서 까치와 까마귀는 모두 머리가 벗겨지고\, 이날 저녁에 두사람이 만남을 기뻐하는 눈물이 비가 되어 내리며\, 다음날에는 이별을 슬퍼하는 눈물이 비가 되어 내린다고 한다. \n한국의 칠석\n\n평안남도 대안시 덕흥리의 5세기초 고구려 광개토왕 시대의 고분 안쪽 벽화에 견우와 직녀가 그려졌다.\n여자들은 직녀성에 바느질 솜씨가 늘기를 빌었다.\n아이들은 견우와 직녀를 소재로 시를 지었다.\n옷과 책을 볕에 말린다.\n칠석날 새벽에는 참외\, 오이 등의 1년생 과일을 상에 놓고 절하며 솜씨가 늘기를 빈다.\n북두칠성에 장수와 복을 빌기도 했다.\n경상북도 영일에서는 바닷물이 약수가 된다고 여겨 멱을 감는다.\n칠석날은 신이 내려와서 수확량을 정해준다고 여겨 아침 일찍 들에 나가지 않거나 집안에서 근신한다.\n민간에서는 명절음식으로 밀국수·호박부침 등을 만들어 먹었다고 한다.\n\n관련 문화\n\n광한루 : 15세기에 남원 광한루에 칠석에서 유래한 오작교가 세워졌다. 춘향전에서는 춘향과 이몽룡이 사랑을 속삭이는 장소로 이 오작교가 등장하였다.광한루(廣寒樓)는 전라북도 남원시에 있는 누각이다. 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제281호로 지정되었다.\n칠석의 여름 : 칠석 때 열리는 부관육상경기대회에서 만나는 일본인 여학생과 한국인 남학생의 이야기를 담은 영화\n情人节 : 중국에서는 칠석을 연인의 날(情人节)로 정해 선물을 하거나 데이트를 하는등 연인과 함께 보내는 날로 보내기도 한다.
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